Ocupar un lugar vacío, un lugar abandonado. Dotarlo de sentido, de un nuevo sentido. Revertir la energía de un lugar oscuro y deshabitado.
Una antigua fábrica, de una antigua industria... para una futura fábrica, de una nueva industria.
Fábricas de creación, industrias culturales.
Serán los primeros personajes que ocupen los galpones silenciosos, serán la primer señal de esta nueva identidad... insuflarán energías vitales a pesar de ser inanimados... proyectarán sombras donde antes no entraba la luz.
Pero... ¿cuál es esa identidad, de qué esta hecha, hacia dónde se dirige?
Una hilandería y un depósito de películas para arrendar. Industrias del pasado. Lejano y cercano.
Una fábrica de creación. Industria del presente y del futuro.
Una fábrica de ideas... sin chimeneas que emiten humo, con puertas que irradian energía.
¿Cómo podemos vincular su pasado como hilandería con su futuro como fábrica de creación?
Hilos, películas, ideas...
¿Cuál es la identidad de las ideas, de la creatividad?
Porque los hilos son tangibles, pero las ideas no...
¿Cómo se producen idean nuevas, ideas diferentes, ideas colectivas?
¿Cómo incentivarlo, cómo generar las condiciones?
Un inmueble que espera sus nuevos muebles (Perec, la vida: instrucciones de uso), para así tomar nombre e identidad. Porque un inmueble se vuelve lugar cuando aparecen rastros de su uso, cuando entonces las partes se vuelven nombrables...
Muebles hechos de partes recicladas, de partes que fueron parte de otra cosa. Partes de historias, para una nueva historia. No reciclamos materiales, reciclamos partes... les damos un nuevo rol, una nueva oportunidad. Afectamos a esas partes, para que cuando dentro de un tiempo, poco o mucho, se vayan a otro lugar a ser parte de otra historia, se lleven esta historia, este recuerdo.
Reciclar e identificar pueden volverse las dos caras de la misma acción.
Una pata de una mesa antigua es ahora la pata de una nueva mesa... pero ya no convive con otras tres iguales, sino distintas. Muebles de patas y brazos y cabezas... muebles con extremidades. Casi sin cuerpos.
Mesas de tres patas, silla de cuatro patas, bancas de siete patas...
Muebles como monstruos... como Frankenstein...
Muebles como juguetes, para que los niños les pongan nombres... porque los juguetes tienen historias y personalidades...
Muebles que son familias y son series... que son pandilla...
El reciclar llama a disminuir el gasto, tanto de materiales como de energía... pero la creatividad tiene que ver con aumentar el gasto... la creatividad es un momento de exhuberancia, donde siempre se hace más que lo necesario... se "malgasta", se "desperdicia"... creatividad reciclable es un concepto nuevo, un poco contradictorio... (desarrollar)
viernes, 12 de junio de 2015
miércoles, 15 de abril de 2015
equipamiento municipal
Café literario, propiedad de la municipalidad.
Un espacio de encuentro y trabajo, con muebles, libros e internet a disposición.
El edificio es muy bueno, el equipamiento es muy genérico...
la identidad del lugar se definirá en conjunto, entonces qué?
El lugar partirá sin nombre siquiera... la identidad del lugar se definirá en conjunto, con los vecinos. Así como las actividades a desarrollar, los programas que alojar, etc...
Entonces ¿qué aporte identitario podemos realizar nosotros, previo a la llegada de los vecinos?
Podemos entonces poner a disposición de los vecinos la memoria del lugar... podemos ser articuladores entre lo que fue y será... sin determinar lo que será, sino solamente usando la memoria del lugar para generar las condiciones de lo que será...
Siguiendo esa línea, volvemos a la misma pregunta que teníamos al principio, pero un paso más adelante...
La pregunta era ¿cómo podemos vincular el pasado como hilandería con su futuro como fábrica de creación?
La pregunta ya sería ¿cómo podemos utilizar el pasado hilandero para generar las condiciones para que los vecinos empiecen a trabajar?
Porque lo que sucede, es que no es necesario determinar la nueva identidad... la pregunta por la identidad entonces se resuelve desde el pasado hacia el presente... y el futuro será determinado por todos, no por nosotros...
Entonces, de nuevo ¿cómo utilizar su pasado hilandero para generar el proyecto?
Entonces ¿qué aporte identitario podemos realizar nosotros, previo a la llegada de los vecinos?
Podemos entonces poner a disposición de los vecinos la memoria del lugar... podemos ser articuladores entre lo que fue y será... sin determinar lo que será, sino solamente usando la memoria del lugar para generar las condiciones de lo que será...
Siguiendo esa línea, volvemos a la misma pregunta que teníamos al principio, pero un paso más adelante...
La pregunta era ¿cómo podemos vincular el pasado como hilandería con su futuro como fábrica de creación?
La pregunta ya sería ¿cómo podemos utilizar el pasado hilandero para generar las condiciones para que los vecinos empiecen a trabajar?
Porque lo que sucede, es que no es necesario determinar la nueva identidad... la pregunta por la identidad entonces se resuelve desde el pasado hacia el presente... y el futuro será determinado por todos, no por nosotros...
Entonces, de nuevo ¿cómo utilizar su pasado hilandero para generar el proyecto?
tangram
Juego de ingenio y combinación geométrica... donde cada pieza tiene su forma, color y nombre... y permite construir figuras diversas.
ideas tangibles
Si las ideas son "representaciones mentales", el problema es cómo volverlas tangibles.
Las pizarras pueden ser una herramienta disponible en el lugar para visibilizar ideas, para ponerlas a disposición...
Se vincula muy bien con la idea de participación para el desarrollo del propio lugar...
Las pizarras pueden ser una herramienta disponible en el lugar para visibilizar ideas, para ponerlas a disposición...
Se vincula muy bien con la idea de participación para el desarrollo del propio lugar...
participación para el desarrollo de la identidad
Pareciera que la administración del lugar va a quedar a cargo de DiDeCo. Pablo Valenzuela es el nuevo director.
Están trabajando en una nueva línea de participación ciudadana, que afecta directamente al proyecto de la Fábrica de Creación.
El objetivo inicial sería generar un lugar neutro, que tenga equipamiento e internet a disposición de la gente, para que se reúnan y puedan definir cómo continuar. Es generar las condiciones básicas para el inicio.
El lugar partirá sin nombre siquiera... la identidad del lugar se definirá en conjunto, con los vecinos. Así como las actividades a desarrollar, los programas que alojar, etc...
Están trabajando en una nueva línea de participación ciudadana, que afecta directamente al proyecto de la Fábrica de Creación.
El objetivo inicial sería generar un lugar neutro, que tenga equipamiento e internet a disposición de la gente, para que se reúnan y puedan definir cómo continuar. Es generar las condiciones básicas para el inicio.
El lugar partirá sin nombre siquiera... la identidad del lugar se definirá en conjunto, con los vecinos. Así como las actividades a desarrollar, los programas que alojar, etc...
hilandería
Chile en una época producía su propio algodón y sus propios hilos.
Las hilanderías hoy vacías son la manifestación más grande de ese pasado productivo nacional.
La industria sigue funcionando, es cierto, pero en pésimas condiciones laborales, en lugares escondidos...
Hay una relación entre esta industria y las mujeres.
El trabajo de costura hogareño realizado por las mujeres, parece trasladarse a las fábricas...
Las fábricas textiles son los lugares donde se desarrolla el trabajo y elaboración de los distintos materiales involucrados en al industria textil. Los materiales textiles son productos de consumo masivo, razón por la cual la industria textil y de la confección genera gran cantidad de empleos directos e indirectos, y tiene un peso importante en la economía mundial y una fuerte incidencia sobre el empleo y desempleo en los países donde se instala. Es uno de los sectores industriales más controvertidos, tanto en la definición de tratados comerciales internacionales como por su tradicional incumplimiento de mínimas condiciones laborales y salariales por su deslocalizacón constante.
Las hilanderías hoy vacías son la manifestación más grande de ese pasado productivo nacional.
La industria sigue funcionando, es cierto, pero en pésimas condiciones laborales, en lugares escondidos...
Hay una relación entre esta industria y las mujeres.
El trabajo de costura hogareño realizado por las mujeres, parece trasladarse a las fábricas...
Las fábricas textiles son los lugares donde se desarrolla el trabajo y elaboración de los distintos materiales involucrados en al industria textil. Los materiales textiles son productos de consumo masivo, razón por la cual la industria textil y de la confección genera gran cantidad de empleos directos e indirectos, y tiene un peso importante en la economía mundial y una fuerte incidencia sobre el empleo y desempleo en los países donde se instala. Es uno de los sectores industriales más controvertidos, tanto en la definición de tratados comerciales internacionales como por su tradicional incumplimiento de mínimas condiciones laborales y salariales por su deslocalizacón constante.
la primera arquitectura
"Desde siempre, ellos han querido hacernos creer que Dédalo, el constructor, fue el primer arquitecto -y que su obra, el Laberinto, fue la primera arquitectura.
Dédalo: el buen profesional, eficaz y sobrio, que no hace preguntas sino que da respuestas, el artífice indispensable en toda sociedad bien ordenada, desde la Cnosos de Minos a la Barcelona de Porcioles y Maragall.
Nos mentían.
Nunca pudo ser Dédalo el primer arquitecto, porque su laberinto no era arquitectura.
para funcionar, para engañar al incauto, aquella fábrica prodigiosa, aquella implacable máquina de desorientar debía perder su apariencia, desvanecer, renunciar a dejarse reconocer, debía no tener forma.
¿Y quién es capaz de "arquitectura" a lo que no tiene forma?
Porque la muralla puede decir "soy impenetrable". La puerta, "soy sólida y angosta" o, por el contrario, "te esperaba, bienvenido". Pero el laberinto no puede decir nada. Ni siquiera advierte al visitante que está a punto de penetrar en algún sitio específico. Sólo al rato de estar en él se le ocurre al incauto que no sabe muy bien dónde se ha metido. Ahí no hay trayecto, ni dirección, no hay adentrarse o estar saliendo. Ni siquiera volver a pasar por el mismo sitio llega a reconocerse como repetición, y tampoco puede medirse así el tamaño, el ritmo del lugar. Todo es una indifinible vaguedad, que acompaña los pasos, siempre iguales, del desorientado.
En tal continuidad no hay arquitectura.
¿Cuándo aparece la arquitectura?
Cuando, entre tanta indiferencia, se distingue una forma. Cuando, en el laberinto, se fija una dirección, un trayecto: cuando Ariadna tiende el cordel con el que se señalará el camino. Es entonces cuando cada cosa pasa a tener nombre y posición: tú eres la entrada y tú el camino, tú la trampa y tú la salida, tú el centro y tú la orilla. Nombre, es decir, identidad propia, diferencia, relaciones mutuas, forma.
Es Ariadna, y no Dédalo, el primer arquitecto.
El arquitecto no es quien construye, sino quien identifica la forma. La arquitectura aparece con el mismo questo que dota de sentido al edificio, que lo interpreta. La forma es el resultado de la interpretación o, mejor, existe en ella -no previa a ella, sino como su simultánea condiición y ressultado, como su otro nombre.
Forma e interpretación son sinónimos, y hay un tercer término también equivalente: arquitectura."
Josep Quetglas, La primera arquitectura
Dédalo: el buen profesional, eficaz y sobrio, que no hace preguntas sino que da respuestas, el artífice indispensable en toda sociedad bien ordenada, desde la Cnosos de Minos a la Barcelona de Porcioles y Maragall.
Nos mentían.
Nunca pudo ser Dédalo el primer arquitecto, porque su laberinto no era arquitectura.
para funcionar, para engañar al incauto, aquella fábrica prodigiosa, aquella implacable máquina de desorientar debía perder su apariencia, desvanecer, renunciar a dejarse reconocer, debía no tener forma.
¿Y quién es capaz de "arquitectura" a lo que no tiene forma?
Porque la muralla puede decir "soy impenetrable". La puerta, "soy sólida y angosta" o, por el contrario, "te esperaba, bienvenido". Pero el laberinto no puede decir nada. Ni siquiera advierte al visitante que está a punto de penetrar en algún sitio específico. Sólo al rato de estar en él se le ocurre al incauto que no sabe muy bien dónde se ha metido. Ahí no hay trayecto, ni dirección, no hay adentrarse o estar saliendo. Ni siquiera volver a pasar por el mismo sitio llega a reconocerse como repetición, y tampoco puede medirse así el tamaño, el ritmo del lugar. Todo es una indifinible vaguedad, que acompaña los pasos, siempre iguales, del desorientado.
En tal continuidad no hay arquitectura.
¿Cuándo aparece la arquitectura?
Cuando, entre tanta indiferencia, se distingue una forma. Cuando, en el laberinto, se fija una dirección, un trayecto: cuando Ariadna tiende el cordel con el que se señalará el camino. Es entonces cuando cada cosa pasa a tener nombre y posición: tú eres la entrada y tú el camino, tú la trampa y tú la salida, tú el centro y tú la orilla. Nombre, es decir, identidad propia, diferencia, relaciones mutuas, forma.
Es Ariadna, y no Dédalo, el primer arquitecto.
El arquitecto no es quien construye, sino quien identifica la forma. La arquitectura aparece con el mismo questo que dota de sentido al edificio, que lo interpreta. La forma es el resultado de la interpretación o, mejor, existe en ella -no previa a ella, sino como su simultánea condiición y ressultado, como su otro nombre.
Forma e interpretación son sinónimos, y hay un tercer término también equivalente: arquitectura."
Josep Quetglas, La primera arquitectura
martes, 14 de abril de 2015
> nombres
Tener un nombre para tener identidad...
Poder nombrar a las cosas, a los grupos que forman y a las partes que las componen...
Un nombre o muchos nombres... o un nombre y muchos nombres?
> sobre la identidad y el reciclaje
Reciclar materiales
Reciclar partes.
Volver a usar un material, o volver a usar un elemento.
Los elementos tienen identidad... es distinta una pata que un palo de madera de ciertas medidas...
Una familia hecha de muchas líneas de objetos... identidad familiar
Unas líneas hechas de muchos objetos... identidad de línea
Unos objetos hechos de partes... identidad de objeto
Unas partes que vienen de otros lugares... identidad de partes
La oportunidad de reciclar partes y no sólo materiales, nos permite hacer uso de su carga identitaria... no sólo de su carga material... es un nivel más.
En un proyecto que necesita construir una identidad potente, este recurso aparece como una posibilidad interesante.
"El rocket estaba reconociblemente "hecho". Con piezas de cosas que también seguían siendo ellas mismas. Reconocemos su origen, están sin transformar, hasta reutilizables, embarcándonos en el romance primitivo de botes y carretas, de andenes y caballos.
La locomotora moderna está "diseñada". Todas son partes especiales inútiles para cualquier otra cosa que se reúnen para hacer un "objeto" completo. Un "objeto" que de ningún modo nos recuerda a las máquinas de vapor que reemplaza, y si nos gusta es por lo que es, no por las emociones en que nos embarca al recordarnos tecnologías previas."
Peter Smithson
Reciclar partes.
Volver a usar un material, o volver a usar un elemento.
Los elementos tienen identidad... es distinta una pata que un palo de madera de ciertas medidas...
Una familia hecha de muchas líneas de objetos... identidad familiar
Unas líneas hechas de muchos objetos... identidad de línea
Unos objetos hechos de partes... identidad de objeto
Unas partes que vienen de otros lugares... identidad de partes
La oportunidad de reciclar partes y no sólo materiales, nos permite hacer uso de su carga identitaria... no sólo de su carga material... es un nivel más.
En un proyecto que necesita construir una identidad potente, este recurso aparece como una posibilidad interesante.
"El rocket estaba reconociblemente "hecho". Con piezas de cosas que también seguían siendo ellas mismas. Reconocemos su origen, están sin transformar, hasta reutilizables, embarcándonos en el romance primitivo de botes y carretas, de andenes y caballos.
La locomotora moderna está "diseñada". Todas son partes especiales inútiles para cualquier otra cosa que se reúnen para hacer un "objeto" completo. Un "objeto" que de ningún modo nos recuerda a las máquinas de vapor que reemplaza, y si nos gusta es por lo que es, no por las emociones en que nos embarca al recordarnos tecnologías previas."
Peter Smithson
> de partes
Ser parte...
Hacerse parte...
Tomar parte...
Muebles hechos de partes...
Cada parte tiene su identidad, y aporta a la identidad del objeto en el que participa...
Hacerse parte...
Tomar parte...
Muebles hechos de partes...
Cada parte tiene su identidad, y aporta a la identidad del objeto en el que participa...
sobre nuestra forma de trabajo
El diseño y la construcción no son cosas distintas...
Se diseña construyendo y se construye diseñando...
Tenemos por delante un encargo municipal, y es nuestra responsabilidad transformarlo en una ocasión de hacer un ejercicio, de ejercer una práctica, de practicar el construir...
Construir es un acto de la imaginación... construir es una forma de imaginar.
Proyectar, diseñar, prototipar, construir... quizá no sean tan claramente cuatro cosas distintas.
Construir partes, conseguir partes... combinar partes...
Se diseña construyendo y se construye diseñando...
Tenemos por delante un encargo municipal, y es nuestra responsabilidad transformarlo en una ocasión de hacer un ejercicio, de ejercer una práctica, de practicar el construir...
Construir es un acto de la imaginación... construir es una forma de imaginar.
Proyectar, diseñar, prototipar, construir... quizá no sean tan claramente cuatro cosas distintas.
Construir partes, conseguir partes... combinar partes...
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